2009-09-23
韩熙载家的晚餐（七） - [流水·文字]
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本来觉得关于《韩熙载夜宴图》已再无可看了，就想拿着我买的那本图册，试着找找卷轴的拼接处，来修正一下自己设想的新顺序就结束这个话题。但是在寻找拼接痕迹的过程中，又发现了围绕在接缝周围的屏风和食具问题，本来这些都是有辅助作用的旁证，但是印刷品毕竟不是原作，细节不够于是就纠结在了某处，一直没办法统一出一个结论。所以只好先把目前已知的拿出来，和大家讨论讨论。
错乱的屏风
关于屏风，是我目前比较肯定的一件事。
这是作为“歇息”和“轻吹”两段间隔的屏风局部。箭头所指的就是接缝的位置，这是网上找来的图片，所以没有我手上的图册看起来清楚。
要证明这处拼接是在画作完成之后，而非作画时正常的纸张接补，就要找出画面中那些因拼接而变得不连贯、或是遮掩修饰过的细节。这个屏风是由三个屏扇连接在一起围在坐榻后方，出现拼接的就是最外侧着一幅屏扇。端详屏风的这一部分，最先让我觉得不对劲的地方是支撑屏风的“站牙”，很明显左右两个样式不尽相同，而且不同之处恰好就在接缝的位置上。再看屏风的整体结构，便更觉得左侧站牙设置的很不合理、底座也显得有些多余。而且卷轴里其他屏风的样式都基本一致，尤其是“送别”里的屏风站牙应该是原貌可信度最高的，那么这唯独不同的屏风，就不得不让人怀疑是经后人之手修补出来的。
在网上查了一下，《韩熙载夜宴图》中出现的无论是单幅的还是三幅的都应该算插屏（亦称座屏），而现在被我怀疑的就属于“三幅插屏”。从可以看到的绘画和实物来看，唐、五代时的插屏，只有独立的站牙，起到固定屏扇的作用，而宋以后的插屏，站牙是连接在带横梁的底座上的，而且底座的样式也变得越来越厚实繁复。
敦煌217窟唐代壁画中的屏风，暂时没找不到壁画原图，这是网上给的示意图。
五代时期的三幅插屏。
所谓“重屏”，就是屏风上又画了屏风的图案，一个“重屏”就很巧妙的把单幅插屏和三副插屏都画了出来，恰巧我买的那本图册最后也附了这幅画，还可以清晰地看到，屏中屏的左下角有一只小兽造型的站牙。
到了宋代，插屏便有了带横梁的底座，但这时的插屏都是单幅的，不再出现三副插屏（因为可活动的折角，三副插屏应该是没法装底座的）。只有在《十八学士图》的一幅中（宋 刘松年十八学士图之二），出现了摆成类似三副插屏样式的八扇折屏。折屏无下座，一般较矮，约高1.2米到1.65米，由多数扇组成，互成夹角立于地上。屏扇都取双数，盛唐后多为六扇。我私下以为，三副插屏之所以不再出现，大概是在功能和装饰性上完全可以由折屏取代，而插屏则固定成了单幅有底座的模式。
北宋 王诜 《绣栊晓镜图》 中的插屏
“十八学士”，是唐太宗李世民招揽在身边的贤人名士，后人经常用这个题材作画，现在能找到的是宋代和明代的作品，我把里面有屏风的挑出来，比较一下便可以看出，同样画唐朝的题材，因作者的朝代不同，便会在细节上带上当时那个朝代的印记。
宋代插屏（单幅）有底座，但屏风的整体样式还有唐代的影子，屏心的边缘是裸露的。到了明代，屏心的四边就镶上了厚实的木质边框，并且边框与底座连在了一起。
明 十八学士图屏 （之二） 明 十八学士图屏 （之一）
明 十八学士图屏 （之三） 明 十八学士图屏 （之四）
所以，我们现在看到的《韩熙载夜宴图》“歇息”与“轻吹”中间的这个屏风，整体是五代风格的，站牙底座却是宋代的，是一个无法归于任何朝代的混合体。那么是不是可以认为，这一处华丽丽的屏风底座是宋以后补画上去的，而且想当然的用了五代所没有的款式。若是去掉这屏风中错乱的宋代部分，“轻吹”这一节便没了屏风的限制，彻底成为哪里需要哪里搬的一块自由之砖。
除了这一处之外，还有几处与屏风相关的拼接，就比较简单直观了
“听乐”与“观舞”中间的屏风（站牙花纹不对称，明显是拼接之后补画的）
“轻吹”中的屏风（只是断裂之后的补接，与顺序无关）
关于屏风的问题就到这里吧，至于让我纠结的食具和食具周围的拼接问题下次再说吧，太混乱了……
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